грандиозный скандал: дескать, жених — сбежавший муж её дочери, который пропал вместе с деньгами и драгоценностями. Дама требовала вызвать полицию и арестовать негодяя. Жених клялся, что это не он. Его доставили в участок. После долгого разбирательства, проверки паспорта, визита к несчастному на квартиру и всех возможных свидетельств было установлено: сбежавший муж и задержанный жених – совершенно разные люди. Да, очень похожи, но даже не родственники. Почтенная дама долго не могла поверить, что это– не сбежавший зять. А свадьба, кажется, расстроилась. Чиновников сыска история сильно веселила. Они в лицах показывали, как несчастный жених убеждал, что он не аферист и не вор.

А через некоторое время выяснилось любопытное обстоятельство: оказалось, что у обоих — и у сбежавшего мужа, и у московского жениха — матери в молодости были актрисами небольших частных театров. Как известно, в те времена актрисы зачастую были женщинами с пониженной социальной ответственностью: в их контрактах с дирекцией прямо предписывалось завлекать богатых зрителей в буфет — один из главных денежных источников театра, — чтобы те там тратили деньги. В контракте открыто не говорилось, но намекалось: если зритель после этого захочет продолжить общение за пределами "храма искусства", дирекция не станет возражать.

Тут-то и всплыло пикантное обстоятельство: отец у обоих молодых людей, по всей вероятности, был один и тот же — некий чиновник или промышленник, который по службе часто бывал и в Петербурге, и в Москве и, будучи человеком ветреным, крутил романы с местными актрисами в обоих городах. Поговаривали даже, что оба — и честный жених, и муж-мошенник — до странности похожи на известного генерала Н. , но достоверно ничего узнать так и не довелось: теста ДНК тогда ещё не существовало. Так и осталось это лишь догадкой, придававшей истории особый, почти водевильный шарм.

(Идея этого сюжета позаимствована у Антона Чижа; текст существенно расширен.)

не бэодин, а быотин, прэпарат В7".

(Вены у меня сложные, сестры в них не попадали; через 2-3 попытки попасть в медианную кубитальную отбирал у них иглу и сам себе колол для анализов, т. к. они попасть никак не могли… боже, как же на меня смотрели… как на отъявленного наркомана, в таких ситуациях).

Так или иначе, я понял, что врача из меня не получится вообще, ибо слишком я ленивый, после пары сотен дежурств в ординаторской, понял, что не потяну. Быстренько переклафицировался в экономиста (МГИМО, кафедра МЭО-МИТЭК), окончил его, далее магистратура в высшей статистике (статтистика аванцата, Университа? Луиджи Боккони, Милан, виа Сарфатти 25), далее все-таки ушел в девелоперство в Нетфликсе (самоучка), где и посейчас работаю. Кстати, под обещание не сливать, могу слить хорошим людям свеженькие сериалы, если кто фанат там чего еще не вышедшнего ))

Лучше всего я знаю Теорию Игр (Game Theory). Я ее 5 раз сдавал, пришлось выучить от и до, и вот почему: её у нас преподавал профессор Фарелли, а тогда вышел ребут фильма "Кастрат Фаринелли", про знаменитого кастрата-певца, и все старшие студенты предупреждали случайно не назвать Фарелли как Фаринелли. Выслушав данное предупреждение в энный раз, я, разумеется, учудил по-своему. Я зашел на мидтерм-экзамен и ничтоже сумняшеся сказал: "Буэно джорно, профессор КАСТРАТТИ". Ну, понимаете, ситуация из разряда "Волобуев, вот ваш х[рен]"…

Короче, я этот экзамен раз 5 сдавал после такого ))

Прям вот страшно становилось: а вдруг это вуду какое? Может, это черная метка? Ходит Кондратий, и обнимает демократичных эмигрантиков наших?

Некоторые хрипели перед кончиной за зверску цензуру отца основателя.

А то б они мне ух! Эх как они бы мне ответили та! Но бан им не даёт обжечь правдой!

Ну да. На Расеюшку лить тут типа цензура позволяет, а стоит слово бусификация сказать, или ТЦК помянуть всуе, как все! Сразу бан!

Наткнулся тут на забавное объяснение.

Спираль молчания" — концепция в социологии, политологии и массовых коммуникациях, предложенная немецким социологом и исследовательницей медиаэффектов Элизабет Ноэль-Нойман. Она объясняет, почему люди склонны подавлять свои мнения или избегать их публичного выражения, если считают, что находятся в меньшинстве, из-за страха социальной изоляции, осуждения или негативных последствий.

Ну мол раньше быть выпизженным из племени это смерти подобно, потому если есть общее мнение, то лучше держать язык за зубами.

А потом сие в привычку входит.

И раз вся по[ман]дота тут про отлов и о[ман]дюдивание демократичного хохла ни гу гу, то и мне не стоит. А то чаво б не вышло.

Забавно.

Евреи всегда позиционировали себя, как люди вне стада. Индивидуалисты. Эксцентрики. Одиночки. Люди, ставящие свое мнение выше толпы.

Да щазз.

Еврей на этом сайте один. Я. Мне на мнение шоблы положить с прибором Реомюра.

Остальное жидье: это ссыкливое сучье племя, которое не вывозит никакой дискуссии без доступа к цензуре и бану.

Отчего они и админа забодали своими ябедами и воплями "забань его! "

Всей этой галусной вшивоте я разрешаю крутиться в своей спирали молчания сколько угодно. Но вокруг моего нефритого жезла. Имея его осью вращения. В конце концов это очень забавно, как седомудое чмо моментально затыкается от одного вопроса.

Обет, [м]лядь, молчания разом принимает. А до того "как дысал, как дысал".

Занимает же меня одно. Еврейчики такими стали? Или в массе своей они такими всегда и были? Но на[зв]издели про себя всякого, и сами себе поверили? Мне то везло видеть аидов другого замеса. Не это [м]лядское парвэ, что мы с брезгливостью рассматриваем тут, А реальных волчар. Мыслителей. Острословов. Людей всегда себе на уме. Тартаковских. Или Беней Криков.

Мне бы хотелось думать, что жиды поредели, а не ряды пожидели.

И что аиды хотя бы БЫЛИ людьми, а не тем говном, что мы тут, морщась, наблюдаем.